तीसरा नेत्र

कभी-कभी बहस को " तेली रे तेली , तेरे सिर पै कोल्हू " जैसा मोड़ दे दिया जाता  है । तुक नहीं मिली तो क्या है?बोझ तो मरेगा । प्रेम चंद  भले ही प्रलेस के संस्थापक न हों ,लेकिन उनके द्वारा १ ९ ३ ६ में अध्यक्ष के रूप में सौन्दर्य की कसौटी को बदलने की जो बात कही गयी थी , वह तो उन्होंने ही कही थी । यही दिशा है प्रगतिशील-जनवादी लेखन की , जिसे प्रलेस-जलेस और जसम जैसे संगठन आज भी मानकर चलते हैं क्योंकि कुछ लोग अभी भी सौन्दर्य की कसौटी को नहीं बदलना चाहते । वे सत्ता के साथ रहकर भितरमार करते रहते हैं । ऐसी बात नहीं है कि लेखक का अपने संगठन के भीतर संघर्ष नहीं चलता , वह अपने व्यक्तित्व की बलि किसी संघ पर नहीं चढ़ाता और न ही कोई संघ अपने लेखक की बलि चाहता है । चूंकि लेखन का गहरा रिश्ता समाज से होता है और उसे प्रतिरोध की स्थितियों में रहना और उनसे गुजरना पड़ता है इसलिए लेखक- संघ की जरूरत उसे महसूस होती है । जिसे जरूरत महसूस न हो वह अपनी खिचडी अलग पकाने के लिए स्वतंत्र होता है । यहाँ कोई किसी को बांधकर नहीं रखता । प्रजातंत्र में कौन किसको बांधकर रख सकता है ? मैं तो इतना अवश्य मानता हूँ कि ---बंधन के बिना मुक्ति नहीं हो सकती । समाज में रहने वाला आदमी किसी न किसी खूंटे से बंधा रहता है ।